Ideas para leer tu vida.
Columnas sobre fenómenos sociales, cultura, arte y política, para entender algo mucho más profundo: cómo nos hablamos por dentro.
Amor y trekking
Subir cerros para sanar penas de amor: por qué la moda del trekking entre corazones rotos es, en el fondo, una forma de masoquismo ideal disfrazada de bienestar.
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Gladiador II: Ni firmes, ni dignos
Un cuarto de siglo después de la obra que marcó a una generación, Gladiador II resucita a Máximo solo para venderlo en una cajita feliz: por qué esta secuela traiciona su propia leyenda.
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El dilema de la perfección
Como el samurái que buscaba la flor de cerezo perfecta, pasamos la vida persiguiendo una versión de nosotros que no somos: qué pasa cuando dejamos de resistir la idea de la perfección.
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Héroes o narcisos
Entre el coaching, el mindfulness y las frases inspiradoras, seguimos evitando la única pregunta que realmente nos volvería héroes: para qué nací.
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Creadores de contenido
Del influencer al "creador de valor": el nuevo disfraz con el que el narciso posmoderno intenta distinguirse de la masa, aunque siga buscando lo mismo de siempre, afuera.
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El posavasos de Van Gogh
Entre exposiciones inmersivas y posavasos con "Noche Estrellada", el capitalismo artístico ha convertido a Van Gogh en mercancía: por qué eso no borra la posibilidad de una emoción genuina.
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Activistas de sofá
Un like no es un acto de activismo, aunque se sienta como tal: la diferencia entre tomar posición y tomar postura, y por qué la convicción real se mide fuera de la pantalla.
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Conflictour
Entre los "zorrones" que van al sur solo por la selfie y quienes recorren las zonas en conflicto por los ríos y la tierra mapuche: dos formas muy distintas de mirar la Naturaleza.
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A rey muerto
Con la figura presidencial en caída libre, un discurso de "mano dura" promete devolvernos al padre que creíamos perdido: por qué el miedo a la inseguridad puede pesar más que las reformas urgentes.
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El ahogo de Narciso
Del yo "selfico" al yo "zoomico": qué pasa con el narciso posmoderno cuando el filtro desaparece y la pantalla solo devuelve la verdad doméstica.
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La nueva UP
Tras el triunfo del Apruebo en la Convención Constitucional, un fantasma del pasado vuelve a asomar: por qué esta nueva energía colectiva no es la Unidad Popular de los setenta, sino la Utopía Posible.
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Locura viral
Los "covidiotas" no son solo narcisos egoístas: son la válvula de escape de una sociedad entera en estado de neurosis, atrapada entre un Estado incoherente y el toque de queda del placer.
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Neoprimates
Los misteriosos monolitos metálicos que aparecieron en el desierto de Utah y luego por todo el mundo: por qué nos comportamos, otra vez, como los primates de "2001: Odisea en el Espacio".
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No convencional
De la fama a la Convención Constitucional: por qué la avalancha de candidaturas de rostros conocidos es, en el fondo, el tiro de gracia a la idea de una Constitución realmente popular.
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La era del dislike
Del paradigma del like a la pandemia del dislike: qué pasa cuando Eros y el hedonismo posmoderno chocan de frente con Thánatos.
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Emprendedores del ocio
La frase viral que culpa a quien no salió de la cuarentena "más productivo": por qué convertimos hasta el descanso en otra forma de emprendimiento del yo.
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La asfixia del yo
La cuarentena nos encerró con la única persona de la que veníamos huyendo hace años: nosotros mismos. Por qué la pandemia hizo del cuerpo, otra vez, un problema político.
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¿Fuimos feministas?
Del "we can do it" al ginopatriarcado: por qué imitar la lógica masculina para demostrar poder no es liberación, sino otra forma de patriarcado ejercida por mujeres.
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Joker. El masoquista ideal
La interpretación de Joaquin Phoenix como Arthur Fleck no es solo el nacimiento de un villano: es el retrato de un yo ideal que nunca se alcanza, y del masoquismo que queda en su lugar.
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Museo de Cera, aberración ética
El fallido Museo de Cera de Las Condes no es solo un papelón estético: es una muestra de cómo la política usa el arte como espectáculo barato para idiotizar a su público.
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Larga vida al Rey
El Rey León vuelve 25 años después con un realismo que ya no necesita golpes de báculo: por qué esta versión conmueve al adulto igual que la original conmovió al niño.
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La cajita infeliz
Burger King lanzó una "cajita infeliz" para recordarnos que nadie está feliz todo el tiempo: por qué esa campaña es en el fondo un síntoma de la sociedad hedonista en la que vivimos.
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Nostalgia del Maestro
Entre la primera foto de un agujero negro y el furor por el "profe Maza", una pregunta de fondo: por qué extrañamos tanto la figura del maestro justo cuando está desapareciendo.
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Un mantra para Camilo
El boom del yoga y la espiritualidad oriental en Chile, justo cuando la policía mata al joven mapuche Camilo Catrillanca: por qué miramos tan lejos buscando raíces que tenemos al lado.
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Gurúes de la felicidad: los emisarios del capitalismo
La felicidad se volvió un producto que se enseña, se vende y se factura: por qué el capitalismo necesita gurúes felices tanto como consumidores insatisfechos.
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La culpa es de Dioniso
Entre la ortorexia y el placer de comer, una nueva emoción se coló en nuestro plato: la culpa. Por qué comer sano se volvió, también, una forma de castigo.
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Gladiadores en rotonda Atenas
Un vecino compara la llegada de un proyecto de vivienda social a Las Condes con gladiadores invadiendo el barrio: la aporofobia también tiene una dimensión estética.
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La trampa de Narciso
La selfie como liberación de Narciso y la venganza modernizada de Némesis: por qué el narcisismo de esta época es, en el fondo, una estrategia de supervivencia.
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María Luisa Cordero: ¿Persona non grata o Doctora Honoris Causa?
Declarada persona non grata en Coyhaique, la psiquiatra más ácida de la televisión chilena vuelve a la polémica: por qué seguimos escuchándola.
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El desafío al tiempo
Registrarlo todo para no dejar de existir: por qué detrás de cada selfie hay un intento, tan antiguo como humano, de trascender al tiempo.
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Extimidad y banalidad
Platos de comida, selfies, mascotas: por qué exhibimos hasta lo más trivial en redes sociales, y qué dice eso sobre nuestra intimidad.
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IT. El terror del arquetipo
En la nueva versión de IT, el verdadero villano no es el payaso: son los adultos. Por qué Pennywise es, en el fondo, el arquetipo del desamparo infantil.
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Okja. Las traducciones son sagradas
Una cerda transgénica, una niña coreana y la industria que los separa: por qué esta fábula de Bong Joon-ho es mucho más que una historia de amor entre especies.
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El mercado místico y la era de la incertidumbre
Tarotistas, sanadores, cartas astrales: por qué en la época con más libertad de la historia, seguimos buscando que alguien más nos lea el futuro.
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Amor de catálogo
Un click y un corazón verde: cómo Tinder convirtió la búsqueda de pareja en un catálogo infinito de fotos, filtros y match a la carta.
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Trampas y caretas 2.0
Ser, tener y parecer: por qué en la era de las redes sociales ya no basta con ser o tener algo si no se exhibe ante los demás.
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La opinión como mercancía
Ironía, crítica y la carrera por gritar más fuerte: cómo las redes sociales transformaron nuestras ideas en un mercado bursátil de likes y visibilidad.
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La institución del me gusta
El like como nueva moneda de cambio del yo: por qué la aprobación en redes sociales se volvió una institución con sus propias reglas y ansiedades.
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